كامل معيارهاى استنباط پاسخهايى به آنها بدهند . در اينجا اين سؤالها را مىآوريم : الف ) كليّات و مفاهيم 1 . موضوع حكم حرمت موسيقى است يا غنا ؟ 2 . اگر موضوع حكم حرمت غنا باشد ، مطلق غنا حرام است يا غنايى خاص ؟ 3 . آيا صحيح است بگوييم چون در گذشته غنا مخصوص مجالس اغنيا ( مجالس عيش و شهوتانگيزى ) بوده ، حرام شده است . از اين روى مىتوان « مجلس عيش و شهوت » را يكى از مشخصه هاى حرمت غنا دانست هر چند غنا داراى مشخصات ديگرى ، و از جمله نشانه هاى پرسش پنجم ، نباشد ؟ 4 . آيا صحيح است غنا را حلال بدانيم و شعبه‌اى از آن را كه مشخصات خاص دارد حرام بدانيم ؟ 5 . غناى حرام چه مشخصاتى دارد ؟ - غلطاندن صدا در حلق كه اصطلاحا در عرف از آن به « چهچهه » ( صوت داراى ترجيع و تحرير ) تعبير مىشود ؟ - مد و كشش صوت ؟ - طرب انگيزى داراى ترجيع يا بدون ترجيع ؟ 6 . برخى از كارشناسان و آشنايان با مقوله هنر و غنا قالب و محتوا ( صوت و كلام ) را مشتركا غنا مىدانند ، نظر فقيهان در اين خصوص چيست ؟ 7 . اگر محتوا در غناى حرام ، مستقلاًّ و يا مشتركا ( با صوت ) ، مورد نظر باشد ، آيا بين نظم ( شعر ، غزل ، سپيد ، و . . . ) و يا نثر ( دكلمه ، و . . . ) لهوى تفاوتى وجود دارد ؟ 8 . اگر محتوا در غنا مستقلاًّ و يا مشتركا ( با صوت ) مؤثّر باشد ، آيا فارسى ، عربى ، انگليسى و يا به لهجه هاى محلى خاص بودن در اين محتوا اثر دارد ؟ 9 . به فرض ياد شده آيا براى مخاطبى كه آشنا با زبان « محتوا » نباشد ، صدق حرام صحيح است ؟ ( يعنى اگر كلام يك آهنگ خارجى لهو